علی‌محمد باب و تکمیل 27 حرف علم!

جمعه, 20 اسفند 1395 16:54 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

بهائیت در ایران برداشت از پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب  :  در یکی از مقالات منتشر شده در شبکه‌های مجازی وابسته به فرقه‌ی بهائیت، به تطبیق نشانه‌های حضرت حجّت بن الحسن (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) با علی‌محمد شیرازی پرداخته شده است. در بخش میزان علم حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، علی‌محمد باب، به عنوان آورنده‌ی 27 حرف علم، (که تمامی انبیای الهی تا قبل از او آورنده‌ی دو حرفش بودند) معرفی شد: «در احاديث اسلامی آمده است حضرت حجت ( عج ) از همه‌ی انبياء نشان‌هايی دارند و تمام 27 حرف علمی را که فقط دو حرفش را اَنبياء قبل آورده بودند، آشکار خواهند فرمود».[1]

در مقام پاسخ به این شبهه لازم می‌دانیم این موضوع را از دو جهت (مصادیق تکمیل 27 حرف علم و مقایسه‌ی آن‌ها با میزان علم و آورده‌ی علی‌محمد باب) مورد بررسی قرار دهیم.
مقام اول: «آشنایی اجمالی با عصر ظهور»: بنابر روایات اسلامی، بی‌شک تحولات علمی و فرهنگی، یکی از مهم‌ترین تحولاتی است که در عصر ظهور حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) رُخ خواهد داد. علاوه بر این، در آن عصر، انسان‌ها از درون تحول یافته و بینش‌های مادی، به معنوی و روحانی تبدیل شده و دوراندیشی و تفکرات عمیق انسانی، جایگزین کوتاه‌بینی‌های افراد، خواهد گشت. با آمدن منجی موعود، همان‌گونه که ظلم جای خود را به عدل می‌سپارد، نادانی نیز جای خود را به دانایی می‌دهد و دانش‌هایی که در طول اعصار طولانی در پس پرده پنهان مانده، آشکار می‌گردد.
چنان‌که در بیانات حضرات معصومین (علیهم السلام)، دوران حکومت امام زمان(علیه السلام)، عصر شکوفایی استعدادها و دانش‌های گوناگون و زمان گسترش و اوج گیری علوم و عقول انسان‌ها در طول تاریخ بشر، معرفی شده است. از این‌رو امام صادق (علیه‌السلام) فرموند: «علم و دانش 27 حرف است. تمام آن‌چه پیامبران الهی برای مردم آوردند، دو حرف بیش نبود و مردم تاکنون جز آن دو حرف را نشناخته‌اند. اما هنگامی که قائم ما قیام کند، 25 حرف دیگر را آشکار و در میان مردم منتشر می‌سازد و دو حرف دیگر را با آن ضمیمه می‌کند تا 27 حرف انتشار یابد».[2]
این اوج‌گیری علمی و فرهنگی، با برکاتی (نظیر: تعلیم صحیح و آموزش همگانی قرآن، رُشد فکر و معرفت مردم، انقلاب اخلاقی و امنیت اجتماعی، اوج ارتقای تعلیم و تربیت، گسترش علم کشاورزی، توسعه بهداشت و سلامتی، تعلیم راهکارهای زندگی بهتر) همراه خواهد بود.[3]
دوم: «تطبیق نشانه‌های عصر ظهور با علی‌محمد شیرازی»: نویسنده‌ی بهایی در حالی علی‌محمد شیرازی را به عنوان منجی عالم بشریت و موعود شیعیان معرفی می‌کند، که قادر به تطبیق هیچ‌یک از علائم عصر ظهور حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) (که در روایات به آن وعده داده‌اند) با او نیست. چرا که هیچ‌یک از این علائم، نه تنها به دست علی‌محمد شیرازی واقع نشده و نه حداقل در زمان ادعای مهدویت او به وقوع پیوسته است. به طور مثال، نه تنها در دوره‌ی ادعای مهدویت علی‌محمد شیرازی، عدل و داد فراگیر و در جهان گسترش نیافته،[4] بلکه در زمان ظهور ادعای قائمیت او، شاهد جهانی پر از جنگ و خشونت و استعمار و چندی پس از کشته شدنش نیز، شاهد دو جنگ خانمان‌سوز جهانی، بوده‌ایم.
نویسنده‌ی بهائی، در حالی علی‌محمد شیرازی را به عنوان آورنده‌ی 27 حرف علم معرفی می‌کند؛ که هیچ‌گونه نشانه‌ای از اعجاز و خارق الطبیعه بودن در معانی، مطالب و نوشته‌های علی‌محمد شیرازی، که نشان از تکامل 27 حرف علم باشد، یافت نمی‌شود. چرا که اساساً وی، نمونه‌ای بارز از جهل مرکب (چه در متن و چه در محتوا) بوده و حتی نسبت به ابتدایی‌ترین علوم عصر خود، آگاهی نداشته است. آورنده‌ی 25 حرف جدید علم (نزد بهائیان)، نه تنها به علوم و مسائل گذشته آگاهی نداشته،[5] بلکه حتی از به کارگیری علوم موجود برای راحتی بشر، جلوگیری به عمل می‌آورد. هم‌چنان که در جایی، استفاده و معامله‌ی انواع
 داروها را منع و تنها استفاده‌ی از دارو را برای ساخت و ساز، مجاز اعلام می‌کند: «أنتُم الدَّواء ثُمَّ المُسکرات و نوعها تَملِکونَ و لاتَبیعُون و لاتَشتَرون و لاتَستَعمِلون إلّا بِما أنتُم تُحِبُّون أن تصنَعُون[6]؛ شما داروها و مست کننده‌ها و انواع آن‌ها را نخرید و مفروشید و مالک نشوید و به کار مبرید، مگر برای ساختن چیزهایی که دوست دارید آن‌ها را بسازید».
با این حال نویسنده‌ی بهائی این مقاله، با چه استدلالی به خود اجازه می‌دهد که علی‌محمد شیرازی (این نماد جهل و نادانی)[7] را به عنوان کامل کننده‌ی 27 حرف علم، معرفی کند!

پی‌نوشت:

[1]. به نقل یکی از شبکه‌های مجازی وابسته به فرقه‌ی بهائیت، عنوان مقاله: «چرا دوره‌ی دیانت بابی کم بوده؟»
[2]. محمد باقر مجلسی، بحارالأنوار، بیروت: مؤسسة الوفاء، سال 1404ق. ج 52، ص 336.
[3]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، مراجعه کنید به پایگاه اطلاع رسانی حوزه، مقاله‌ی:
 برکات علمی و فرهنگی عصر ظهور(link is external)
[4]. از جمله برکات ظهور حضرت مهدی (علیه السلام)، که حدود 123 روایت در این خصوص نقل شده، فراگیر شدن عدل و داد می‌باشد: لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب‌الأثر فی الإمام الثانی عشر، مؤسسه‌ی حضرت معصومه (علیها السلام)، اول، 1419 ق، ص 362، ح 5.
[5]. به عنوان مثال، جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی:
 نمونه‌ای از جهل علی‌محمد باب
[6]. علی‌محمد شیرازی، بیان عربی، نسخه‌ی الکترونیکی، نشر بابیه، ص 42.
[7]. جهت مطالعه‌ی موارد بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی:
 آیه نگاری‌های باب

 

 

خواندن 1342 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی